Es wurde einfach als selbstverständlich angesehen, dass die Armeeeinheit den Traktor ohne ersichtlichen Grund wegnehmen konnte und dass der Offizier der Siedlersicherheitsdienstes sich an die Soldaten wenden und eine private Unterhaltung führen konnte, während wir, ganz zu schweigen von den Palästinensern, Abstand zu halten hatten.

[4] 
Rabbi Arik Asherman: 
Erntebericht / Tötung in Harres

------- Forwarded message follows -------

From:       "Rabbis for Human Rights" <info@rhr.israel.net>

To:        <info@rhr.israel.net>

Subject:      Harvest Report/killing in Harres

Date sent:     Mon, 3 May 2004 00:24:51 +0200

[Für Hebräisch nachfragen bei <info@rhr.israel.net>]

Liebe Mitglieder und Freunde,

Am Freitag organisierten RHR und Ta'ayush etwa 30 Aktivisten um bei der Weizen- und Roggenernte in den Süd-Hebron Hügeln zu helfen. Wir ernteten gemeinsam mit den Einwohnern von Gaoweis, die vor drei Monaten vor dem Verlassen ihrer Häuser eingeschüchtert worden waren als ein neuer Außenposten, “Khavat Itamar,” neben ihren Wohnungen eingerichtet wurde. Bislang wurden sie verjagt, wenn sie versuchten zu ernten. In der vergangenen Woche haben sie sich mit der Zivilverhaltung koordiniert. Nichtsdestoweniger kam eine Einheit der Sicherheitskräfte vorbei und verhaftete einen älteren Mann. Der Offizier der Zivilverwaltung kam und der Mann wurde freigelassen, aber die Erntearbeiten waren noch nicht abgeschlossen. Wir halfen auch Einwohnern des palästinensischen Susya und einer Familie aus Yatta, deren Traktor vor ein paar Tagen konfisziert worden war als sie versucht hatten zu ernten. Der Grund für die Konfiskation bleibt immer noch ein Geheimnis. Die Felder waren nicht in der Nähe von irgendeiner Siedlung oder einem Außenposten. Sie lagen auch weit weg von dem militärischen Außenposten, der den Traktor konfiszierte. Als wir ankamen, fragten die Soldaten nach, ob es erlaubt sei zu ernten. Trotz der Ankunft eines Vertreters der Siedlersicherheit gaben uns die Soldaten die Erlaubnis, so lange sie uns sehen konnten (zu unserem Schutz). Der Kommandeur sagte ebenfalls, dass die Familie den Traktor zurückerhalten würde. Jedoch, als wir die Ernte beendeten, stellte sich heraus, dass alle, die eine Vollmacht zur Freigabe des Traktors hatten, bereits ins Wochenende gegangen waren und dass, trotz der Tatsache, dass das geerntete Getreide auf dem Feld bleiben müsste, der Traktor erst am Sonntag zurück gegeben würde. Heute (Sonntag) haben wir Koordinationsgespräche mit der Zivilverwaltung geführt, damit die Familie den Traktor um 12:00 Uhr abholen könne. Als der Vertreter der Familie erschien, teilte man uns mit, dass er den Traktor erst “in einem Monat” erhalten könne. Selbst der Angestellte der C.A. war schockiert und der Vertreter der Familie wartete stundenlang in der Sonne als er versuchte, den verantwortlichen Offizier aus Konferenzen zu erwischen, um herauszufinden, warum dies so geschehen sollte. Schließlich versprach er die Familie persönlich zu begleiten um den Traktor morgen zu bekommen. Wir werden abwarten und sehen.

Auf dem Weg zurück zu den anderen hielten wir an, um die Linsenfelder eines Mannes zu dokumentieren, der sagte, dass Horden aus der Siedlung Susya sie zerstört haben. Wir machten uns für unsere Abfahrt fertig als zwei Siedler sich einem Ta'ayush Aktivisten näherten, der dabei war, Informationen über Khavat Itamar aufzuzeichnen. Sie zerbrachen seinen Stift, schubsten ihn und versuchten, sein Werkzeug zum Eintragen von geographischen Daten wegzunehmen. Es dauerte eine halbe Stunde bis die Polizei erschien (Sie kommen nahezu sofort, wenn Siedler sie anfordern). In der Zwischenzeit stellte sich der zweite Siedler in den Weg eines zweiten Aktivisten, der in Richtung der Khava ging und, nachdem der Aktivist erfolglos versucht hatte, an ihm vorbeizugehen, um eine Konfrontation zu vermeiden, folgte ein Herumschubsen. Zu diesem Zeitpunkt erschien die Polizei und natürlich rannte der Siedler los und beschwerte sich zuerst. Der Ta'ayush Aktivist wurde festgenommen und der Siedler, der die Beschwerde vorgebracht hatte, musste ebenfalls zur Polizeistation. Obwohl wir ursprünglich die Polizei gerufen hatten, wurde der Siedler, der den Vorfall initiiert hatte, zurückgelassen um nach eigenen Ermessen vorbeizukommen, weil “jemand den Außenposten bewachen musste.”

Wie viele Aspekte der Okkupation wurden am Freitag für selbstverständlich betrachtet? Es wurde einfach als selbstverständlich angesehen, dass die Armeeeinheit den Traktor ohne ersichtlichen Grund wegnehmen konnte und dass der Offizier der Siedlersicherheitsdienstes sich an die Soldaten wenden und eine private Unterhaltung führen konnte, während wir, ganz zu schweigen von den Palästinensern, Abstand zu halten hatten. Obwohl Khavat Itamar illegal ist selbst nach den Vorstellungen der gegenwärtigen Regierung (und selbst wenn sie “legal” wäre, wäre dies eine Verletzung der Road Map und all der erklärten Verpflichtungen der Regierung.), war es für die Armee und die Polizei klar, dass jemand dort dableiben musste, um sie zu beschützen. Tatsache ist, dass nach meinem Rechtsverständnis die rechtmäßigen Grundstückseigentümer das Recht haben, ihr Land, das unberechtigt besetzt worden ist, zu betreten und sich selbst von dem zu bedienen, was auf ihrem Land gewachsen ist. Jedoch hat die Okkupation ihre eigenen Regeln, und die Sicherheitskräfte werden immer den Weg des geringsten Widerstandes wählen. Bis zu dem Zeitpunkt, dass ein Preis für ihre Aktionen zu bezahlen ist (Würden israelische Aktivisten jedes Mal auftauchen, wenn ein neuer Außenposten auf palästinensischem Land im Begriffe ist, aufgebaut zu werden, um gewaltfrei die Errichtung des Außenpostens zu verhindern, die Produkte zugunsten der rechtmäßigen Eigentümer zu ernten, usw., würde vielleicht die potentiell explosive Situation die Sicherheitskräfte überzeugen, dass es in ihrem Interesse ist, nicht zuzulassen, dass die Außenposten errichtet werden.) werden die Sicherheitskräfte weiterhin die Errichtung von Außenposten ignorieren.

Weiter unten findet ihr die Schilderung des Beschusses des Dorfes von Harres durch die Sicherheitskräfte, wobei der Neffe unseres Freundes Noaf Suf getötet wurde. Noaf sagte zu mir heute, “Was können wir machen? Dies ist unser Leben.” Möge sein Gedenken ein Segen sein.

Heutemorgen verhandelte das Hohe Gericht die Abschlussargumente bezüglich des Verlaufs der Barriere nordwestlich von Jerusalem. Rechtsanwalt Muhammed Dahle, jüdische Nachbarn und der Rat für Frieden und Sicherheit kamen mit dreidimensionalen topographischen Modellen. Die Richter drückten weiterhin ihre Frustration gegenüber der Vorstellung aus, dass die verschiedenen Generäle sich nicht einigen konnten, und dass das Gericht sich gezwungen sieht, sich mit Verteidigungsangelegenheiten zu befassen. Der Beschluss wird zu einem noch nicht bekannten Termin bekannt gegeben.

Ich ging nach dem Gerichtstermin nach Biddu um einige Dokumente zu sammeln, die im Zusammenhang stehen mit der Benutzung des 12 Jahre alten Jungen und mir als menschliche Schutzschilder vor zwei Wochen. Sowohl die örtliche Klinik als auch das Gemeindeverwaltungsgebäude sind mit Bildern von Menschen bedeckt, die von den Sicherheitskräften geschlagen werden, und den daraus resultierenden Verletzungen. Der Kontrast zwischen den Aktionen der Sicherheitskräfte in Biddu und, zum Beispiel, Budrus, ist auffällig. In Budrus waren die Sicherheitskräfte nicht gewillt zu schlagen, zu schießen und zu töten. In Biddu stieß selbst der kürzliche Frauenmarsch auf Prügel, Tränegas und Gewalt. Selbst innerhalb dieser verrückten Realität der Okkupation gibt es Auswahlmöglichkeiten, die gemacht werden können.

B’Vrakha,

Arik

P.S.

Jemand hat seinen Pullover im Bus liegen gelassen.

Wir haben auch einen Gehstock, der im Bus am 15. April (Biddu) liegen gelassen worden ist, und eine Flauschjacke wurde in meinem Auto liegen gelassen auf der Fahrt nach Zeita im Februar (Mit Arutz 2).

Rabbi Arik W. Ascherman

Vorsitzender

Rabbis For Human Rights

Tel: 972 2 563-7731

Fax: 972 2 566-2815

Handy: 972 505 607034

              ~~~

Arbeit für den Frieden kostet Geld. Bitte unterstützen Sie uns mit Ihrer Spende.
Spenden: Inge Holzinger für Friedensforum Duisburg, Stadtsparkasse Duisburg, BLZ 350 500 00, Kto. 33 80 12 107